În această zi, creștinii ortodocși au lăsat sec de carne, lapte, brânză și ouă. De mâine începe cel mai ușor post din an. De ce este ușor? Pentru că încă de pe 21 noiembrie (Intrarea Maicii Domnului în Biserică) și până pe 15 decemrbie, în fiecare sâmbătă și duminică și la sărbătorile mari (Sfântul Andrei, Sfântul Nicolae, Sfânta Filiopteia, Sfântul Spiridon, etc) se va putea mânca pește.

De multe ori când auzim că se „lasă sec” ne vine în minte abstineța de la alimentele de dulce și nu numai, pentru o perioadă îndelungată, însă… oare câși dintre noi renunță și la: ură, invidie, bârfă și late lucruri rele pe care le conștientizăm sau nu?

Origine cuvântului „sec” pentru că asta ni se spune înainte să începem orice post în ritul ortodox, provine din latinescul „seclum” sau „saeculum”, care înseamnă „lume”. Astfel că esența acestei tradiții, a lăsa de sec înseamnă ridicarea creștinului de la grijile și poftele lumești spre Dumnezeu și lumea duhovnicească.

Dezlegări la pește în Postul Crăciunului

Postul Crăciunului este un post mai uşor, faţă de cel al Paştelui, având multe dezlegări la peşte, ulei şi vin. Așadar, anul acesta vom avea dezlegare la pește după cum urmează:

În toate zilele de sâmbătă şi duminică, cuprinse în perioada 21 noiembrie-17 decembrie, inclusiv.

21 noiembrie – Intrarea în Biserică a Maicii Domnului

25 noiembrie – Sfânta Mare Mucenică Ecaterina

3 Decembrie – Sfântul Gheorghe de la Cernica și Căldărușani

5 Decembrie – Sfântul Cuvios Sava cel Sfințit

6 Decembrie – Sfântul Nicolae

9 Decembrie – Zămislirea Sfintei Fecioare Maria de către Sf. Ana

12 Decembrie – Sfântul Spiridon

13 Decembrie – Sfântul Ierarh Dosoftei

Ultima zi a Postului Naşterii Domnului, 24 decembrie, numită Ajunul Crăciunului, este zi de post mai aspru. Asta pentru că se ajunează până la Ceasul IX, când se obişnuieşte să se mănânce grâu fiert amestecat cu fructe şi miere, în amintirea postului lui Daniel şi al celor trei tineri în Babilon. Tot în această zi, credincioșii îl așteaptă pe preot ca să le vestească Nașterea Mântuitorului, cinstind în acest fel marele praznic ce va urma.