Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava este cele mai din România. Sfintele sale moaște au fost aduse în țara noastră acum 600 de ani, devenind astfel cel dintâi sfânt ocrotitor și grabnic ajutător al moldovenilor și nu numai.

El este totodată și povățuitorul și ocrotitorul antreprenorilor, comercianților și marinarilor de pretutindeni. Mare ajutător al poporului român, Sfântul este model de credință mărturisitoare în vremuri de prigoană. Este serbat în calendarul ortodox de două ori: pe 2 iunie, când se face pomenirea trecerii la cele veșnice și pe data de 24 iulie, când pomenim mutarea moaștelor sale.

Viața pe scurt – Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava (sinaxar)

Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou s-a născut în jurul anului 1300 în familia unui negustor grec creștin, în cetatea numită Trapezunt (Trapezunda). Orașul era port la țărmul Mării Negre, în zona Capadociei. Fiind negustor la rândul său, Sfântul a călătorit adesea de la locul natal la Constantinopol, Odessa și Țările Române până la Cetatea Albă. Din Trapezunt ducea obiecte de cult bisericești bizantine (icoane, tămâie, cădelnițe, mir), care erau deosebit de valoroase și vestite.

Sfântului Ioan a cunoscut ținuturile țării noastre în călătoriile sale, în special pe cele ale Moldovei și Munteniei, atât direct, cât și din relatările negustorilor genovezi și venețieni. Aceștia, pentru a ajunge în Polonia și Transilvania, nu mai mergeau pe drumul tătărăsc, ci pe cel moldovenesc. Comerțul nu se făcea ușor în acea vreme, deoarece peste tot erau pericole, atât pe mare, cât și pe uscat. Tânărul Ioan ducea o viață bine plăcută lui Dumnezeu: câștiga bine din comerț, însă nu uita să-și arate bunătatea și milostenia față de săraci, orfani și către toți cei care se luptau cu greutățile vieții. Spunea adesea: „De vei milui pe fratele cel ce pătimește rău, miluit vei fi și tu de Dumnezeu. Cum vei mângâia pe cel întristat așa vei fi și tu mângâiat de Dumnezeu.”

Din punct de vedere istoric, era perioada de după schisma de la 1054, moment în care biserica catolică s-a despărțit de biserica mamă ortodoxă. Totodată, la 1204 Constantinopolul fusese cucerit de către latini în timpul Cruciadei a IV-a, fapt ce a dus la ruperea definitivă dintre Răsărit și Apus. Toate aceste evenimente istorice au dat naștere unor diferențe de opinie între catolici și ortodocși, care se manifestau cu orice ocazie.

Martiriul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava

În ultima sa călătorie, la anul 1330, Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou a fost pasager pe vasul navigatorului Reiz, un catolic din Veneția sau Genova. Se îndrepta spre Cetatea Albă, cum o numesc românii sau Akerman, cum o numeau turcii. Orașul se află pe coasta de răsărit a Mării Negre, în Basarabia, aproape de râul Nistru (astăzi, Ucraina). În Cetatea Albă trăiau români, armeni, greci și genovezi, la fel ca pe toate coastele Mării Negre. În acele vremuri, orașul se afla sub stăpânirea tătarilor nogai.

Pe corabie, așa cum îi era obiceiul, Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou a propovăduit Cuvântul Evangheliei și dreapta credință. Credința, bunătatea și dragostea Sfântului față de oameni nu au fost pe placul lui Reiz. Discutând asupra problemei isihaste, tânărul Ioan a apărat cu înverșunare dreapta credință ortodoxă, ceea ce a stârnit ura corăbierului. De aceea, când vasul a ajuns la destinație, Reiz s-a dus la mai-marele tătarilor (numit ighemon, eparh sau cadiu) ca să se răzbune și l-a mințit că un tânăr care a călătorit pe vasul său vrea să se lepede de credința creștină și să primească legea musulmană. Bucuros, tătarul a ordonat ca tânărul Ioan să fie primit cu fast, în piața publică, în prezența locuitorilor orașului pentru „marele eveniment”, așa încât locuitorii cetății să ia exemplu și să se lepede de credința creștină și ei.

Când Sfântul Mare Mucenic a sosit, dregătorul a început să îi vorbească cu mândrie despre credința islamică. Luminat de Dumnezeu, Sfântul a înțeles complotul lui Reiz și, păstrându-și pacea, a început să preamărească pe Dumnezeu și credința ortodoxă. De față cu toți prezenți, i-a spus mai marelui cetății că nu se leapădă de credința în Hristos și că este gata să se jertfească pentru ea. Înfuriat, tătarul a dat ordin ca Sfântul Ioan să fie bătut cu toiege noduroase până la sânge și să fie băgat la închisoare. Fără tulburare, Sfântul și-a păstrat fața luminoasă. A doua zi, dregătorul a poruncit ca Ioan să fie legat de un cal neîmblânzit și târât pe ulițele cetății spre luare aminte. Când calul mânat de soldați a ajuns în cartierul evreiesc, evreii au ieșit la poartă huiduind, batjocorindu-l și aruncând în el cu ce aveau la îndemână. Unul dintre ei a tăiat capul Sfântului cu o sabie. Trupul Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou a fost lăsat în stradă de către soldați, creștinii (în mare parte români) neîndrăznind să se apropie ca să-l ridice căci nu aveau voie.

Sursa: pravila.ro