După o Săptămână de tristețe, durere, zbucium și suferință, natura astăzi tace. Și, noi măcar acum, în al unsprezecelea ceas, ar trebui să păstrăm această liniște solemnă!

Calvarul Crucii s-a încheiat! Pe Hristos L-au pecetluit în Mormânt de teama ca Trupul să nu-I fie furat de ucenici, iar lumea să creadă că a Înviat precum Singur spusese. Și oare piatra Îl va împiedica să Învieze? Acel lucru infim, pe care tot El Creatorul a toate L-a făcut, Îi va pune vreo opreliște? Toți dorim să vedem Minuea cu ochii noștri. Să palpăm „locul unde L-au pus”…Voim ceva real. Dovezi concrete. De aceea căutăm disperați: un an anume în care S-a Născut Hristos, un an anume în care a murit, la ce ne folosește?

Îl căutăm pe Hristos în exterior și mai puțin în noi sau în aproapele nostru. Voim minuni, dovezi și certitudini, dar nu credem și nu-I respectăm învățăturile. Ne folosim de Dumnezeu în diverse campanii, arătăm că facem milostenie, însă putem da un colț de pâine cuiva indiferent cine am fi noi sau el fără să punem o poză pe rețelele de socializare și să ne lăudăm cu binele făcut? Și dacă tot v-a apucat „dorul” de făcut bine, ajutați-i pe acei oameni mereu nu doar când vă sunt utili! Hristos nu a făcut diferențe între oameni. A venit pentru toți și a murit pentru toți.

Sâmbăta Mare reprezintă punctul central al sărbătorilor Pascale, ziua în care suferința începe să se transforme în bucurie și în care s-a croit drumul de la moarte spre viață. Iar acest eveniment nu trebuie trecut cu vederea. Izbânda Învierii lui Hristos nu ar fi fost posibilă fără pogorârea și înfrângerea iadului, care a avut loc în Sâmbăta Mare, și fără de care nu am putea sărbători cu adevărat Paștile.

Sfântul Ioan Damaschin, autorul Canonului Sfintelor Paști, spune: „Deși Hristos a murit ca un om, iar sufletul Său S-a desprins din preacuratul Său trup, dumnezeirea Lui a rămas nedespărțită de amândouă, adică atât de trup, cât și de suflet”. Astfel, Hristos se pogoară în iad nu în postura de rob, ci de Stăpân al vieții și al morții, Biruitor al iadului, Izbăvitor al celor aflați acolo.